苏幕遮（咏选仙图）

苏幕遮（咏选仙图）原文：

有人诘难东方朔道：“苏秦、张仪一旦遇上万乘之主，就能身居卿相之位，泽及后世。如今你修习先王之术，仰慕圣人之义，诵读《诗经》.《尚书》.诸子百家的典籍，不可胜数。甚至将它们写于竹帛上.以致唇腐齿落，烂熟于胸而不能忘怀。好学乐道的效果，是很明显的了；自以为才智海内无双，可谓博闻强辩了。然而尽心竭力.旷日持久地侍奉圣明的君主，结果却是官不过侍郎，位不过执戟（按：韩信谢绝项羽派来的说客时说：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟），恐怕还是品德上有不足之处吧？连同胞兄弟都无处容身，这是何缘故呢？”东方朔喟然长叹，仰面回应道：“这不是你能完全理解的啊。此一时，(...)
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之(...)
閟宫，亦即诗中提到的“新庙”，是列祖列宗所在之处，也是国家的重要场所。《左传·成公二年》：“祀，国之大事也。”祭祀固然各国都有，但在极为注重礼制的周王朝，诸侯国由于地位不同，宗庙祭祀都有一定的区别，不能和周王室相同，否则，就是僭越。然而鲁国却是一个例外，《礼记·明堂位》曰：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀，则正指此事。诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异(...)
张舍人这次去江东，就和你本家著名的张翰去江东的季节一样，正值秋风吹起的时候。秋高天清气爽，一雁远远飞去，海阔天高，载你的孤帆迟迟不舍离去。眼看白日就要下山了，你这一去，怕是沧海渺茫，再见难期。 万兴的是你要去的吴洲也有明媚的月亮，我们虽隔千里，见月就如我(...)
意轻千金赠，顾向平原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸（今河北邯郸），赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。鲁仲连往见赵相平原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，平原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”于是辞别平原(...)
唐柳宗元有“满庭芳草积 ”句，唐吴融有“满庭芳草易黄昏”句，故此调名之缘有或柳诗或吴诗之不同说法。此调又名《锁阳台》、《江南好》、《话桐乡》、《满庭霜》、《转调满庭芳》、《潇湘夜雨》、《满庭花》等。有不同体格，俱为双调。(...)
⑴春江花月夜词：此题为乐府曲名，诗内容与题目无关。⑵玉树：即南北朝时陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》，其内容大概是歌咏张贵妃、孔贵嫔美色的，被后世认为是亡国之音。歌阑：歌残、歌尽。海云黑：天海边乌云密布，预示国家将亡。⑶“花庭”句：谓原本花团锦簇的宫廷转眼变成了荒草丛生的废墟。⑷杨家二世：指隋朝第二任皇帝隋炀帝。安九重：安居于九重深宫之内，喻指安于帝位。⑸御：乘。华芝：即华盖，原指皇帝所乘之车的车盖，借指皇帝所乘之车。六龙：即六马，古代八尺以上的马称为龙。皇帝所乘之车由六马所驾。隋炀帝游江都，不乘车马而乘船，此句即此意。⑹金芙蓉：疑为接上句锦帆而言，谓锦帆上所绣的金色芙蓉花，大概喻其龙船华美之意。⑺丁星：闪烁貌。⑻哀笳（jiā）发：笳即胡笳，中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，音色哀凉。隋炀帝曾命乐工作《泛龙舟》等曲，其声亦哀怨。⑼涵空：水映天空。澄：平静。澄一作“照”。水魂：水中精怪。此句谓隋炀帝龙舟所行之处，水静天晴，连精怪们都畏惧其威严而不敢兴风作浪。⑽“万枝”句：扬州有琼树，开百花。飘一作“团”。此句谓千万株琼树开花如一团团香雪，而其香气浓郁，又迎面扑鼻。⑾漏：古代一种滴水定时器。转：指时间推移。霞高：晚霞升起。沧海西：日落于大海之西。⑿(...)
意轻千金赠，顾向平原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸（今河北邯郸），赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。鲁仲连往见赵相平原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，平原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”于是辞别平原(...)

苏幕遮（咏选仙图）拼音解读：

yǒu rén jié nán dōng fāng shuò dào ：“sū qín 、zhāng yí yī dàn yù shàng wàn chéng zhī zhǔ ，jiù néng shēn jū qīng xiàng zhī wèi ，zé jí hòu shì 。rú jīn nǐ xiū xí xiān wáng zhī shù ，yǎng mù shèng rén zhī yì ，sòng dú 《shī jīng 》.《shàng shū 》.zhū zǐ bǎi jiā de diǎn jí ，bú kě shèng shù 。shèn zhì jiāng tā men xiě yú zhú bó shàng .yǐ zhì chún fǔ chǐ luò ，làn shú yú xiōng ér bú néng wàng huái 。hǎo xué lè dào de xiào guǒ ，shì hěn míng xiǎn de le ；zì yǐ wéi cái zhì hǎi nèi wú shuāng ，kě wèi bó wén qiáng biàn le 。rán ér jìn xīn jié lì .kuàng rì chí jiǔ dì shì fèng shèng míng de jun1 zhǔ ，jié guǒ què shì guān bú guò shì láng ，wèi bú guò zhí jǐ （àn ：hán xìn xiè jué xiàng yǔ pài lái de shuō kè shí shuō ：“chén shì xiàng wáng ，guān bú guò láng zhōng ，wèi bú guò zhí jǐ ），kǒng pà hái shì pǐn dé shàng yǒu bú zú zhī chù ba ？lián tóng bāo xiōng dì dōu wú chù róng shēn ，zhè shì hé yuán gù ne ？”dōng fāng shuò kuì rán zhǎng tàn ，yǎng miàn huí yīng dào ：“zhè bú shì nǐ néng wán quán lǐ jiě de ā 。cǐ yī shí ，(...)
《zhǎng hèn gē 》shǒu xiān gěi wǒ men yì shù měi de xiǎng shòu de shì shī zhōng nà gè wǎn zhuǎn dòng rén de gù shì ，shì shī gē jīng qiǎo dú tè de yì shù gòu sī 。quán piān zhōng xīn shì gē “zhǎng hèn ”，dàn shī rén què cóng “zhòng sè ”shuō qǐ ，bìng qiě yǔ yǐ jí lì pù xiě hé xuàn rǎn 。“rì gāo qǐ ”、“bú zǎo cháo ”、“yè zhuān yè ”、“kàn bú zú ”děng děng ，kàn lái shì lè dào le jí diǎn ，xiàng shì yī mù xǐ jù ，rán ér ，jí dù de lè ，zhèng fǎn chèn chū hòu miàn wú qióng wú jìn de hèn 。táng xuán zōng de huāng yín wù guó ，yǐn chū le zhèng zhì shàng de bēi jù ，fǎn guò lái yòu dǎo zhì le tā hé yáng guì fēi de ài qíng bēi jù 。bēi jù de zhì zào zhě zuì hòu chéng wéi bēi jù de zhǔ rén gōng ，zhè shì gù shì de tè shū 、qǔ shé chù ，yě shì shī zhōng nán nǚ zhǔ rén gōng zhī (...)
bì gōng ，yì jí shī zhōng tí dào de “xīn miào ”，shì liè zǔ liè zōng suǒ zài zhī chù ，yě shì guó jiā de zhòng yào chǎng suǒ 。《zuǒ chuán ·chéng gōng èr nián 》：“sì ，guó zhī dà shì yě 。”jì sì gù rán gè guó dōu yǒu ，dàn zài jí wéi zhù zhòng lǐ zhì de zhōu wáng cháo ，zhū hóu guó yóu yú dì wèi bú tóng ，zōng miào jì sì dōu yǒu yī dìng de qū bié ，bú néng hé zhōu wáng shì xiàng tóng ，fǒu zé ，jiù shì jiàn yuè 。rán ér lǔ guó què shì yī gè lì wài ，《lǐ jì ·míng táng wèi 》yuē ：“chéng wáng yǐ zhōu gōng wéi yǒu xūn láo yú tiān xià ，shì yǐ fēng zhōu gōng yú qǔ fù ，dì fāng qī bǎi lǐ ，gé chē qiān chéng ，mìng lǔ gōng shì shì sì zhōu gōng yǐ tiān zǐ zhī lǐ lè ……sì dì yú jiāo ，pèi yǐ hòu jì ，tiān zǐ zhī lǐ yě 。”zhè shì lǔ rén yǐn wéi zì háo de 。shī zhōng suǒ xù jì sì ，zé zhèng zhǐ cǐ shì 。shī yī 、èr 、sān zhāng xù shù le zhōu de fā shēng 、fā zhǎn 、zhuàng dà yǐ jí lǔ guó de jiàn lì ，bìng bú shì chún cuì jiè shào mín zú lì shǐ ，zàn měi suǒ yǒu xiān zǔ de gōng dé ，ér shì tū chū liǎng wèi shòu sì de zǔ xiān hòu jì hé zhōu gōng ，yǐ shuō míng jì sì tā men de yuán yīn 。zhì yú shī zhōng tí dào de qí tā rén ，zé zhī shì péi chèn ér yǐ 。hòu jì shì zhōu mín zú de chū zǔ ，wéi jiāng yuán suǒ shēng ，qí chū shēng yǒu yī xiē shén huà sè cǎi ，《dà yǎ ·shēng mín 》jì zǎi jiào wéi xiáng xì 。shī xiě dào zhè xiē shì yīn wéi jiāng yuán yǒu duān zhèng de dé xìng ，dàn zhǔ yào de què shì tǐ xiàn hòu jì de bú fán yǔ shén yì (...)
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yì qīng qiān jīn zèng ，gù xiàng píng yuán xiào ：diǎn gù ，kě jiàn yú 《shǐ jì ·lǔ zhòng lián zōu yáng liè chuán 》。lǔ zhòng lián ，zhàn guó qí rén ，hǎo qí wěi tì tǎng zhī huà cè ，ér bú kěn shì huàn rèn zhí ，hǎo chí gāo shàng qì jiē 。yóu zhào zhī shí ，qià yù qín jun1 wéi zhào dōu hán dān （jīn hé běi hán dān ），zhào guó qiú yuán yú wèi guó ，wèi ān lí wáng shǐ kè jiāng jun1 xīn yuán yǎn lìng zhào zūn qín wéi dì 。lǔ zhòng lián wǎng jiàn zhào xiàng píng yuán jun1 ，chén yǐ lì hài ，yì bú dì qín ，jiān dìng zhào wáng kàng qín zhī jué xīn 。lǔ zhòng lián bāng zhù zhào guó jiān dìng xìn niàn jī tuì qín jun1 hòu ，píng yuán jun1 zhào shèng yǐ qiān jīn xiàng zèng ，lǔ zhòng lián xiào dào ：“suǒ wèi guì yú tiān xià zhī shì zhě ，wéi rén pái huàn shì nán jiě fēn luàn ér wú qǔ yě 。jí yǒu qǔ zhě ，shì shāng jiǎ zhī shì yě ，ér lián bú rěn wéi yě 。”yú shì cí bié píng yuán (...)
táng liǔ zōng yuán yǒu “mǎn tíng fāng cǎo jī ”jù ，táng wú róng yǒu “mǎn tíng fāng cǎo yì huáng hūn ”jù ，gù cǐ diào míng zhī yuán yǒu huò liǔ shī huò wú shī zhī bú tóng shuō fǎ 。cǐ diào yòu míng 《suǒ yáng tái 》、《jiāng nán hǎo 》、《huà tóng xiāng 》、《mǎn tíng shuāng 》、《zhuǎn diào mǎn tíng fāng 》、《xiāo xiāng yè yǔ 》、《mǎn tíng huā 》děng 。yǒu bú tóng tǐ gé ，jù wéi shuāng diào 。(...)
⑴chūn jiāng huā yuè yè cí ：cǐ tí wéi lè fǔ qǔ míng ，shī nèi róng yǔ tí mù wú guān 。⑵yù shù ：jí nán běi cháo shí chén hòu zhǔ suǒ zuò de gē qǔ 《yù shù hòu tíng huā 》，qí nèi róng dà gài shì gē yǒng zhāng guì fēi 、kǒng guì pín měi sè de ，bèi hòu shì rèn wéi shì wáng guó zhī yīn 。gē lán ：gē cán 、gē jìn 。hǎi yún hēi ：tiān hǎi biān wū yún mì bù ，yù shì guó jiā jiāng wáng 。⑶“huā tíng ”jù ：wèi yuán běn huā tuán jǐn cù de gōng tíng zhuǎn yǎn biàn chéng le huāng cǎo cóng shēng de fèi xū 。⑷yáng jiā èr shì ：zhǐ suí cháo dì èr rèn huáng dì suí yáng dì 。ān jiǔ zhòng ：ān jū yú jiǔ zhòng shēn gōng zhī nèi ，yù zhǐ ān yú dì wèi 。⑸yù ：chéng 。huá zhī ：jí huá gài ，yuán zhǐ huáng dì suǒ chéng zhī chē de chē gài ，jiè zhǐ huáng dì suǒ chéng zhī chē 。liù lóng ：jí liù mǎ ，gǔ dài bā chǐ yǐ shàng de mǎ chēng wéi lóng 。huáng dì suǒ chéng zhī chē yóu liù mǎ suǒ jià 。suí yáng dì yóu jiāng dōu ，bú chéng chē mǎ ér chéng chuán ，cǐ jù jí cǐ yì 。⑹jīn fú róng ：yí wéi jiē shàng jù jǐn fān ér yán ，wèi jǐn fān shàng suǒ xiù de jīn sè fú róng huā ，dà gài yù qí lóng chuán huá měi zhī yì 。⑺dīng xīng ：shǎn shuò mào 。⑻āi jiā （jiā）fā ：jiā jí hú jiā ，zhōng guó gǔ dài běi fāng mín zú de yī zhǒng chuī zòu lè qì ，sì dí ，yīn sè āi liáng 。suí yáng dì céng mìng lè gōng zuò 《fàn lóng zhōu 》děng qǔ ，qí shēng yì āi yuàn 。⑼hán kōng ：shuǐ yìng tiān kōng 。chéng ：píng jìng 。chéng yī zuò “zhào ”。shuǐ hún ：shuǐ zhōng jīng guài 。cǐ jù wèi suí yáng dì lóng zhōu suǒ háng zhī chù ，shuǐ jìng tiān qíng ，lián jīng guài men dōu wèi jù qí wēi yán ér bú gǎn xìng fēng zuò làng 。⑽“wàn zhī ”jù ：yáng zhōu yǒu qióng shù ，kāi bǎi huā 。piāo yī zuò “tuán ”。cǐ jù wèi qiān wàn zhū qióng shù kāi huā rú yī tuán tuán xiāng xuě ，ér qí xiāng qì nóng yù ，yòu yíng miàn pū bí 。⑾lòu ：gǔ dài yī zhǒng dī shuǐ dìng shí qì 。zhuǎn ：zhǐ shí jiān tuī yí 。xiá gāo ：wǎn xiá shēng qǐ 。cāng hǎi xī ：rì luò yú dà hǎi zhī xī 。⑿(...)
yì qīng qiān jīn zèng ，gù xiàng píng yuán xiào ：diǎn gù ，kě jiàn yú 《shǐ jì ·lǔ zhòng lián zōu yáng liè chuán 》。lǔ zhòng lián ，zhàn guó qí rén ，hǎo qí wěi tì tǎng zhī huà cè ，ér bú kěn shì huàn rèn zhí ，hǎo chí gāo shàng qì jiē 。yóu zhào zhī shí ，qià yù qín jun1 wéi zhào dōu hán dān （jīn hé běi hán dān ），zhào guó qiú yuán yú wèi guó ，wèi ān lí wáng shǐ kè jiāng jun1 xīn yuán yǎn lìng zhào zūn qín wéi dì 。lǔ zhòng lián wǎng jiàn zhào xiàng píng yuán jun1 ，chén yǐ lì hài ，yì bú dì qín ，jiān dìng zhào wáng kàng qín zhī jué xīn 。lǔ zhòng lián bāng zhù zhào guó jiān dìng xìn niàn jī tuì qín jun1 hòu ，píng yuán jun1 zhào shèng yǐ qiān jīn xiàng zèng ，lǔ zhòng lián xiào dào ：“suǒ wèi guì yú tiān xià zhī shì zhě ，wéi rén pái huàn shì nán jiě fēn luàn ér wú qǔ yě 。jí yǒu qǔ zhě ，shì shāng jiǎ zhī shì yě ，ér lián bú rěn wéi yě 。”yú shì cí bié píng yuán (...)

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意轻千金赠，顾向平原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸（今河北邯郸），赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。鲁仲连往见赵相平原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，平原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”于是辞别平原(...)
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主(...)
作客思乡，本是诗人描写晋王赞诗：“人情怀旧乡，客鸟思故林。”唐李商隐诗：“(...)

相关赏析

这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山(...)
閟宫，亦即诗中提到的“新庙”，是列祖列宗所在之处，也是国家的重要场所。《左传·成公二年》：“祀，国之大事也。”祭祀固然各国都有，但在极为注重礼制的周王朝，诸侯国由于地位不同，宗庙祭祀都有一定的区别，不能和周王室相同，否则，就是僭越。然而鲁国却是一个例外，《礼记·明堂位》曰：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀，则正指此事。诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异(...)
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，(...)
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
⑴姑苏：苏州西南有姑苏山，因而苏州也别称姑苏。⑵柁牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙樯。杜甫《秋兴》诗：“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》：“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记：“曹元忠校：‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”⑷苏台：姑苏台，即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》：“归苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意(...)

作者介绍

柳庄 河东解人，字思敬。柳靖弟。博览典籍，兼善辞令，有经世之才。初仕于后梁，为萧参军。累迁至鸿胪卿，曾劝萧岿依北周，得安保一隅。及文帝受禅，庄数入朝，帝深加慰勉。梁国废，授开府仪同三司，除给事黄门侍郎。庄明习旧典，雅达政事，凡所驳正，帝莫不称善。后为饶州刺史，有能名。卒于官。